Kjære Jesus. Du som vant over døden har gang på gang vist avtrykk på jorden. Du viser at du lever for alle du besøker ved din kjærlighet, og ditt nærvær har med seg en fred som overgår all forstand.
Jesus jeg elsker deg. Du er så fullkommen og allikevel er det du som bringer nåde til menneskene, og vi mennesker dømmer hverandre, men det gjør ikke du.
Jesus, jeg vil bli lik deg. For å bli lik deg må jeg være nær deg, og det er ingenting jeg ønsker mer enn det. Og det er kjærlighet og lengsel etter deg som gjør at jeg alltid kan være nær deg. Jesus det er så godt å kjenne ditt nærvær. På grunn av deg så syns jeg framtiden ser lys ut. For jeg ser ikke på de ytre omstendigheter, for verden lever jeg i bare en kort stund. Men jeg vil så gjerne leve i evigheten sammen med deg. Du betyr alt for meg. Vis meg den vei jeg skal gå.
Et avtrykk du ga verden er ditt likklede. Der ser man et avtrykk av en korsfestet man. Katolsk.no skriver
Likkledeforskeren Maria Grazia Siliato hevder at likkledet er identisk med det Ikon Acheiropoietos(«Kristusbilde som ikke er laget av menneskehender») fra Edessa (i dag Urfa i Øst-Anatolia i Tyrkia) som i det første årtusen ble høyt æret i hele Den nære Østen. Kongeriket Edessa var en romersk vasallstat som allerede på 100-tallet hadde antatt kristendommen som offisiell religion. Jødekristne flyktninger fra Palestina skal ha brakt likkledet dit. Etter at romerne annekterte Edessa, kom det til kristenforfølgelser i landet, og likkledet ble gjemt unna. Først i år 544, da Edessa ble beleiret av den persiske hæren under Chosrau I den Store, ble kledet tilfeldigvis oppdaget i et hulrom i byens høyeste port. I 545 undertegnet keiser Justinian den Store en våpenstillstand med perserne, og han reiste en veldig kirke i Edessa viet til Hagia Sofia, «den guddommelige visdom», i likhet med katedralen i Konstantinopel. På høyre side av apsis ble likkledet oppbevart i et prektig kapell. Etter den islamske erobringen i år 638 forble kledet i kapellet, men de nye makthaverne nektet offisielle prosesjoner, som overalt i deres maktområde.
Etter den seierrike bysantinske fremmarsjen under keiser Konstantin VII Porfyrogennetos kom likkledet i år 944 til Konstantinopel, hvor den ble inntil de vestlige korsfarerne erobret byen i 1204. https://www.katolsk.no/nyheter/1998/05/n980505a
Ekte eller ikke, likkledet i Torino er en illustrasjon av Kristi lidelse. Men det er påfallende hvor godt det svarer til den beskrivelse vi kan lese i Bibelen. Men det store spørsmålet er selvfølgelig hvordan det er gått til at likkledet er blitt forsynt med et bilde av Kristus. Det kan ikke skyldes en kjemisk påvirkning av aloe, myrra, blod og svette; i så fall skulle den korsfestede ha ligget betydelig lenger i graven. Radioaktiv stråling fra klippen eller fra et lyn kan heller ikke ha forårsaket et så tydelig avtrykk.
Den løsningen som kanskje er mest sannsynlig, riktignok ikke for vitenskapen, men for den troende, er at avtrykket skyldes selve oppstandelsen. Kanskje ble det da utløst en så stor mengde energi at bildet preget seg inn i stoffet. Siden det var en engangshendelse, lar teorien seg ikke etterprøve av vitenskapen. Dermed blir det et virkelig troens mysterium. https://www.katolsk.no/tro/tema/helgener/artikler/likklede
